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Píldoras democráticas
Los ciudadanos de las sociedades democráticas deberían emprender un curso de autodefensa intelectual para protegerse de la manipulación y del control, y para establecer las bases para una democracia más significativa.
-- Noam ChomskyAnteriores
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Tema: Democracia Directa en la Historia
Las siguientes son las noticias publicadas bajo este tema.Precedentes históricos de la Democracia Directa en Galicia, según Castelao
Reproduzco un fragmento de Sempre en Galiza, la obra política de referencia del galleguista histórico Afonso Daniel Rodríguez Castelao, en el que menciona lo que a su entender fue un acto de democracia directa, con repercusiones importantísimas en la vida social y política de la Galicia actual.
A simple confección do Estatuto galego sería de abondo para gañarmos a vontade dun Goberno verdadeiramente democrático. O anteproiecto que redactaran os técnicos e que someteran a información pública, foi intervido polos Concellos municipaes, polos Partidos políticos, polas Cámaras de Comercio, polas Sociedades Económicas, polos Colexios de Avogados, pola Universidade compostelán, a Academia Galega e o Seminario de Estudos Galegos, polas Sociedades agrarias, polas Asociacións de traballadores, etc., etc. Na Asambleia en que se discuteu o Estatuto calquera cidadán galego tiña voz. As portas do salón de sesións estaban abertas, e o pobo fixo de xuez, manifestándose directamente a favor ou en contra dos oradores. Por meio da radio e valéndose de outavoces, instaladas nas rúas, o pobo galego asisteu, durante tres días, ás deliberacións daquela magna Asambleia. A sesión de clausura transmiteuse, por fío telefónico, aos nosos emigrados de América. Este acto insólito, modelo único de democracia directa, produxo unha eclosión indescriptible da vontade galega; (...)
¿Derecho a decidir?
La manifestación en Barcelona por el derecho a decidir "en las infraestructuras" secundado por CIU, ICV y ERC deja una especie de efecto espejo bien curioso donde los partidos políticos han quedado reflejados en su pose más cínica. Alguno ha sido durante décadas y otros son en la actualidad los gestores máximos de lo público no sólo en Catalunya sino incluso a lo largo de España gracias a la necesidad gubernamental de sus votos en el Congreso. Entre ellos han tejido un décalogo dialéctico de responsabilidad ante el elector: el mero hecho de estar en la oposición, parece convertir en irresponsable al partido que anteriormente ocupó la presidencia; quien ocupa la presidencia encuentra responsabilidades bien en el anterior gobernante o en el recurrido diablo centralista.
El creciente poder ciudadano
Un movimiento ciudadano parece haber despertado en Europa y en el mundo. Estas iniciativas se manifiestan a menudo fuera de los partidos y sindicatos (...). Tal desfase entre la sociedad y la representación política era evidente en Francia con respecto al Tratado constitucional europeo, aprobado por un 90% de los cargos electos y rechazado por un 55% de los electores. Crisis similares aparecen a otra parte, que traducen el mal humor de los ciudadanos: en Italia y Alemania, las elecciones legislativas no dieron honestas mayorías. Artículo extraído del mensual francés Manière de voir de Abril-Mayo 2007.
Las comunas municipales en la Edad Media
En el contexto de la Edad Media, ¿qué se entiende por comuna? Lo que destaca es el sentido asociativo o corporativo que liga a estos homines novi burgueses en la defensa de unos intereses amenazados por los poderes sociales tradicionales (nobiliares y eclesiásticos).


